作家: 内哈·贾汉å‰å°”·汗 - 发表于: 2018å¹´12月04æ—¥ | ENG (English)
åœ¨ä¼Šæ–¯å…°å ¡çš„åº“æ± å¡æ–¯è‰ºæœ¯ï¼Œæ–‡åŒ–和对è¯ä¸å¿ƒæ±‡é›†äº†å„ç§åˆ›æ„,这里ç»å¸¸ä¸¾åŠžè‡ªå·±çš„喜剧之夜和å‘布喜剧视频。他们于2018å¹´11月30æ—¥åœ¨ä¼Šæ–¯å…°å ¡çš„è¨å¡”å°”·å¸ƒå…‹ä»€å’–啡馆举办了脱å£ç§€å–œå‰§èŠ‚目《Jo Baat Hai》。《Jo Baat Hai》的表演者乌斯满·é©¬æ‰Žå°”çƒæƒ…洋溢的表演了éžå¸¸çœŸå®žçš„笑è¯ï¼Œè¿˜æœ‰ä¸€äº›åŠ©é˜µå–œå‰§æ¼”员乌è¨é©¬·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·ï¼Œæ‹‰ç±³å°”·é˜¿èŠ™å¡”布和阿德嗷阿é½å…¹ã€‚
该节目有ç€ç»å…¸å–œå‰§ä¿±ä¹éƒ¨çš„怀旧情绪,由一ä½ç‹¬ç«‹è¡¨æ¼”者与观众分享社会和文化观察。æ¯ä¸ªè¡¨æ¼”者都会挖掘他们过去的ç»åŽ†ï¼Œå¹¶ä»Žä»–们的童年和æˆé•¿å²æœˆä¸ä¼ 递出相关的故事。
è´Ÿè´£MC节目的阿德嗷阿é½å…¹å¯¹ä¼Šæ–¯å…°å ¡çš„社交活动进行了尖é”的评论。这部剧由拉米尔·é˜¿èŠ™å¡”å¸ƒå¼€åœºï¼Œä»–è¯´è‡ªå·±æ˜¯ä¸€ä¸ªæ‚ é—²çš„å†…å‘è€…ï¼Œå› ä¸ºä»–æ述了一个年轻的拉米尔的日常生活。接下æ¥æ˜¯ä¹Œè¨é©¬·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·ï¼Œä»–讨论了与巴基斯å¦æœ‹å‹ä¸€èµ·æ—…行的特质。他的幽默原型æ•æ‰çš„很好,他的笑è¯ä¹Ÿå¾ˆæ•é”。旅行故事转å˜ä¸ºäº†å¯¹æ—…行癖趋势的评论,讲了为了平衡å‹è°Šè€Œä¸å¤±åŽ»ç†æ™ºçš„压力,关注强迫社交媒体负é¢å½±å“有æ„义的体验,以åŠè§¦åŠå©šç¤¼æ–‡åŒ–和社会关系的讽刺。
在观众们都放æ¾äº†ä¹‹åŽï¼Œä¹Œè¨é©¬·é©¬æ‰Žå°”是最åŽä¸€ä¸ªä¸Šå°çš„ã€‚é©¬æ‰Žå°”æ˜¯ä¸ªä¼šè®²æ•…äº‹çš„äººï¼Œä»–åˆ›é€ äº†ç«¥å¹´è®°å¿†çš„ç±»æ¯”ï¼Œè·¨è¶Šäº†æˆ‘ä»¬å¯¹ç”Ÿæ´»å’Œæ–‡åŒ–çš„æˆäººç†è§£ã€‚故事ä¸ä»–的父亲给人留下了深刻的å°è±¡ï¼Œä»–还将斋月,å¤å°”邦节和旅行ç‰å„ç§ä»¥å®¶åºä¸ºä¸å¿ƒæ‰€ç»åŽ†çš„è½¶äº‹ï¼Œé©¬æ‰Žå°”çš„æ•…äº‹ä¸ºè§‚ä¼—åˆ›é€ äº†ä¸€ä¸ªè§†è§‰åœ°å›¾ï¼Œä»¥ä¾¿ä»–ä»¬ä¸Žè‡ªå·±è¿›è¡Œæ¯”è¾ƒã€‚é©¬æ‰Žå°”å…ˆä¸ºè§‚ä¼—æ供了å‰æ,然åŽæ¯«ä¸è´¹åŠ›åœ°ç»†åˆ†ï¼Œä»–å‚考现代文化,指出主è¦åŸŽå¸‚之间的文化差异,他从童年到现在的个人转å˜ï¼Œç”šè‡³æ˜¯å¯¹èµ„本主义的幻çã€‚ä»–èƒ½å¤Ÿä¸Žè§‚ä¼—è¿›è¡Œä»¤äººéš¾ä»¥ç½®ä¿¡çš„äº’åŠ¨ï¼Œè¿™æ˜¯å› ä¸ºä»–ä½¿ç”¨ä»–çš„è‚¢ä½“è¯è¨€æ¥è¡¨è¾¾ä»–的笑è¯å¹¶å›žåº”观众的å应,从而å¸å¼•å„个年龄阶段的笑声。马扎尔在接下æ¥çš„å‡ ä¸ªæœˆé‡Œä¼šåœ¨å…¶ä»–åŸŽå¸‚ä¸¾åŠžå‡ åœºæ¼”å‡ºï¼Œè™½ç„¶æˆ‘æƒ³åœ¨è¿™é‡Œåˆ†äº«ä»–æ‰€æœ‰çš„ç¬‘è¯ï¼Œå¯æ˜¯æˆ‘觉得还是建议大家自己去å‚åŠ ä¸‹ä¸€åœºæ¼”å‡ºè‡ªå·±åŽ»ä½“ä¼šè¿™äº›æ¬¢ç¬‘æ—¶åˆ»ã€‚
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。